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让世界爱上成都味的口号让世界爱上成都味，是要通过传承和弘扬成都的美食文化，让更多的人了解和喜爱成都的独特口味。成都拥有丰富多样的美食，如火锅、串串香、川菜等，其中不乏经典美食如麻婆豆腐、宫保鸡丁等，这些美食代表了成都的传统文化和历史底蕴。同时，成都也在不断创新和发展，如现代快餐、特色小吃等，让成都的美食文化更加多元化。让世界爱上成都味，需要我们共同努力，将成都的美食文化传承下去，让更多的人品味到成都的美味。
让世界爱上成都味！’这个口号是大龙燚内部员工提 出来的，比较符合他们的愿景和价值观传递” 。
随着行业竞争加剧和趋势变化，餐饮品牌在不同的发展周期需要重新进行自我价值的探索，然后将新取得的价值发现植入到用户心智当中去。这就是品牌市场营销工作的一个完整的单次循环。大龙燚发展至今，随着自身和行业的变化，又来到了一个需要重新思考其“价值发现”的时间窗口。很显然，大龙燚成功了。
成都哪可以祭祀已故的亲人？成都可以祭祀已故的亲人，1.是公墓，2.有些农村的宅基地，3.是政府部门指定的一些可以祭祀的场所，但是不管是什么祭祀亲人是我们祖先的传统文化，对亲人的尊重，代代相传，不忘祖先的遗训，缅怀先人流传给后人的智慧，让后人继承遗志，不忘祖训。
蜀文化与巴文化的区别与联系？蜀文化是一种地域文化概念，专指以成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。
蜀文化从本质上说是一种内陆农业文化。
巴文化是中国古代西南及中南地区的巴国王族和巴地各族所共同创造的全部物质文化、精神文化及其社会结构的总和。 蜀文化和巴文化的区别：
（1）巴文化具有自己的鲜明特征：
第一，大量使用巴蜀符号，多刻铸在青铜器和印章上；
第二，巫鬼文化异常发达，以至在川东鄂西尤其在三峡地区形成一个颇引人注目的巫文化圈；
第三，乐舞发达，人民能歌善舞，其青铜乐器以錞于为重器；
第四，崇拜白虎（廪君蛮）与畏惧白虎（板楯蛮）的信仰共生、交织；
第五，土风敦厚，天性劲勇；
第六，丰富而源远流长的女神崇拜文化传统，这是渝东鄂西之间巴文化中最富浪漫色彩的精神文化内核。
以古蜀族为主体而形成的古蜀文化，其基本人文特征是：重祭祀，重形象思维，工艺发达，喜音乐，君子精敏，小人鬼黠…… （2）起源不同。 蜀文化与巴文化的相同点：都是以长江为依托，同时向大江南北作辐射发展，北与黄河文化、南与滇文化和岭南文化交错衔接而相互影响、激荡、融合，对中国文明的起源形成和发展尤其是长江流域的大规模开发作出了重要贡献。
先秦时期在四川盆地的东部有巴国（重庆），西部为蜀国（四川成都）。因此，巴文化就是重庆地区的文化，而蜀文化就是成都地区的文化。三国时的蜀国都城在成都，杜甫提到的“锦官城外柏森森”，就是指成都；而李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”中的巴山指的是成都北部。
成都中医药大学国医馆是公立吗？成都中医药大学国医馆是属于公立的。成都中药大学国医馆是属于成都中亚大学附属医院馆，里面上班的工作人员都属于是成都中医药大学附属医院的员工。当然有一部分大的医院会以股份的形式参与到一些私立的资金里面形成一个合资的医疗机构，那么他的名字就会标注两个单位的名字综合在一起。
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